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所以要想看懂书，就得先拜懂得句读的人为师。
病房里，响起少女一声幽然的叹息。
因为市面上的书本没有句读，一个人即使识字，也不可能零基础读懂书籍。
这三者加在一起，便组合成了一个十分了不起的体系。
可那又怎么样呢。
过了好一会儿，云归的心情才平复下来。她抚摸着光滑的书脊，心里还残存着回音的余响。
它应该断句成“民可使由之，不可使知之”，还是“民可使，由之；不可使，知之”，亦或是“民可，使由之；不可，使知之”？
打印出的字体横平竖直，可以小得像米粒，也可以大得像拳头。
官府张榜布告，难道需要书法大家来抄纂吗？
譬如一句“民可使由之不可使知之”。
在纸张、打印机和标点这三件事物之间，最令云归感到震惊和诧异的，就是标点。
当“知识”这无形的利器，可以被人手一份地掌握时，这天下……还会是云归概念里的那个天下吗？
云归又想：难怪他们的年号叫做“公元”。
幼童的启蒙典籍，非得取名家精粹不可吗？
云归想：这个地方，统御着此处的帝王，莫非是一位传说中的圣人吗？
在恒朝，市面上流通的大部分书籍，都是不带句读的。
她尝试着代入了一下，想象如果恒朝的每个人都识字、知书、达理，恒朝会变成何等模样。
直到她在此处，看见了一种名为“打印机”的器械。
在云归的印象里，写起来最快的字体，莫过于草书。
云归尚不知自己身处于一个先进、伟大、高速发展着、从百年屈辱中拔身而起，褪尽前尘的国度中，却已经从一鳞半爪中体会到了它的庞然。
如此一来，知识、道理，还有解释权，将永远掌握在一少部分人手里。
三种不同的态度，便可以引申出三种相异的执政方式。
何况，他们还有一种特殊的、人尽皆知的句读——就是被称作“标点”的这些符号。
云归闭上眼睛，微微后仰。
恒朝也有斜线符号“/”作为句读，只是分类不如标点精细。
这里的人们，他们有这样多的纸、如此先进的打印机，还有一套通行的句读标准……
云归缓缓睁开眼睛，漆黑如墨的长睫轻轻作颤。
狂草奔逸，一气呵成，只需半盏茶时间，就能抄录下一篇好文章。
而这个地方的强大和富饶，哪怕只是管中窥豹，也已经让云归深有体会。
哪怕云归不曾亲眼见到，也能推断出来：他们既然可以用这些纸打印病历、打印报告，那更能用这些纸来打印家中藏书，打印圣人文章。
三种断句方式，代表着三种对百姓不同的态度。
前半生的见闻和学识，还不足以支撑云归，让她推演出一场如此宏大的变革。
但就在此刻，就在云归的眼皮底下，正有这样一个地方。
这种其貌不扬的工具，只需几次呼吸的时间，就能印出一整页文字。
比起活人的书法作品，这些印刷出的文字毫无筋骨，气脉不通，笔画更是显得呆板木讷。
在云归看来，所有人都默认通行的这套“标点”规则，带来的后续效应，丝毫不弱于始皇帝的功绩。
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