多少，别喊我教官了，一声云哥比啥都强。”
赵云见到张文那拘谨的模样有些好笑，我这该死的魅力。当初也没拿你怎么样啊，你现在还是堂堂的特战队长呢。后者闻言只是不断的笑着，直喊云哥。
“常人所说的善恶之分很好理解，善就是做好事，恶就是做坏事。比如今天扶老奶奶过马路就是善，助人为乐就是善，救死扶伤就是善。那么与之相反恶就是作奸犯科，烧杀抢掠就是大恶。”
“如果助人为善，不助人又该当如何呢？扶老奶奶被讹诈，那么此善又为何善。杀人为恶，为救人而杀人是恶事还是善事呢？”
随着赵云侃侃而谈，张文也陷入了沉思。作为军人，他的天职就是保家卫国。在战场遇到敌人就要杀敌，那么善恶于此又处于什么境地？
赵云突然想起一本上古经卷《往生论注》中对于功德的说法：“功德有二，源自有漏心，不顺应法性，如所谓凡夫人天诸善，人天果报的因或果，皆颠倒、虚伪不真，因此称为不实功德。源自菩萨智慧清净业，能庄严佛事，依顺法性而入清净相，此法不颠倒、不虚伪，因此称为真实功德。”
“可见这功德不是简简单单的善恶，行善也并非简单的做好事。如果做好事就能成大功德，那么这世间哪有那么多祸害遗千年？如你所说，功德的积累并非那么简单。从天地来看，你做一百件好事也不会影响今天刮风下雨。你也许扶老奶奶的时候就被赔的倾家荡产，这显然不合乎道的意义。”
对于张文的看法，赵云同样有这种感觉。功德之论定然有其深意，不然上古贤者也不会每每提及。